『古事記』から読み解く陶芸に宿る「日本精神」また続く

「存在思想」は自分の思想を存在させんが為に他を排撃しなければ自分の存在が保てない。「生成思想」は宇宙の神が万物を生成化育包容して何者をも排撃しないとしている。天之御中主神が自然の本義を発露して宇宙全部を顕したのであるから、万有は総て天之御中主神と一体、従って神人一体、神人合一が宇宙の真理であり、『古事記』の神勅「修理固成」は、主観的には神格の発揮であり、人間は神に習って人格の発揮、事業の建設を行いお互いに自性の発揮を目的としている事が読み取れる。『古事記』は、『聖書』『コーラン』と同じで、日本精神の立派なバイブル、経典と言える。

『古事記』から読み解く陶芸に宿る「日本精神」続き

その「心」を理解する鍵が『古事記』である。　『古事記』は今から１３００年前の和銅５年（７１２年）に撰上された日本最古の史書で『古事記』を読むことは、日本の古代人の感性を知ることであり、これにより日本という国と日本人の「来し方、行く末＝アイデンティティ」を知ると共に「日本精神」を考えることにつながる。『古事記』冒頭の一節は「天地初めてひらけし時、高天の原に成れる神の名は、天御中主神。」と神々が「成り」その後、神が自然を「生み」人を「生み」神と人の合一の思想を抱いていた事が読み取れる。欧米の思想は客観的相対的な存在思想で神は「在る」人は神が「創る」もので、宇宙創造神は始めから在るもの、神は宇宙の外に在るとし「存在」が思想の基礎となっている。神人合一の生成思想「成る」「生む」から始まる日本は宇宙発顕神を成ると言って「生成」が思想の基礎となっている。

『古事記』から読み解く陶芸に宿る「日本精神」

日本の縄文土器の発明は四大文明発祥の地より古く、その土器を1万年以上作り続けた国は世界で日本以外ないと言う。大陸から「窯」の技術が伝えられ燃焼温度が1250度を超え燃料の木灰が溶融剤となり、粘土中の長石を溶かした自然釉がかかるようになっても、中国のような人為的な青磁に代表される改良を行なわず、自然釉に慣れ親しみ続けた「心＝日本精神」、同じように「ろくろ」に対しても、縄文土器と同じ紐づくりにこだわり続け、「用の観念」から離れた「精神的な審美の世界」で器を形作ってきた「心」からも、紐作り自然釉焼締陶器は「日本精神」そのものと言える。

時を伝える「和歌」

米川千嘉子先生の講演「和歌をよもうー老いの楽しみ、言葉のふしぎ」和歌の専門家からの話は初めて、一番印象に残ったのは昭和後期の和歌と平成の和歌には断絶がある。「老い」の歌も昭和の老人は孤高を歌い家庭の介護は歌われていないし、青春も爽やかに歌われている。平成の歌は認知症、介護、老いの胸の内がストレイトに詠まれ、青春も出口のない苦しみを歌い、また現代の情報を基に知的な歌を詠むと。この話を聞いていて、吉田兼好を思い起こした。兼好は二条派の歌人、出家しても歌人として、古今和歌から新古今和歌集に至る八代集の雅な世界を愛し、玉葉和歌集から風雅和歌集の時代への移りを知的な技巧に走って風情がないと嫌ったと言われているが、現代も『徒然草』の時代の様に、大地震、津波、噴火と混乱の時代を迎えていると言うことだろうか。

合気道カレッジ禊行記

昨年に続きの「合気道カレッジ」の稜威会本部道場での禊行、15人と本部道場禊としては、少々大人数、今回も道彦は江島先生・外国人、若い人、女性が多く気合が入る。禊行の説明を終えて、水行場設置＝神籬の設置を皮切りに「拝神」祝詞を９０分に渡り正座で唱え続けるが、参加者の声は力強く爽やか　あっという間に時が過ぎる。鳥船等の所作の後、「潜水」水行場での地下水を手桶でひたすらかぶり続ける、鳥の声に包まれた都心では珍しい森の中での水行は爽やかに尽きる。そして「直会（なおらい）」神饌を食する事で、神と一体になる大切な神事、語らいを通して各々の「日本とは何か」との思いが深まる、参加者のなかで外国から来て合気道を学ぶ者にとっての禊体験は日本の心を理解する一助となり、それにも増して、子育てを通じて学ぶ女性にとっては合気道の日本の心を、若い人にとっては世界の中での日本の精神を、禊の体験体感を通して日本の精神＝神道を体得した貴重な一日となつた。

信楽体感記

瀬戸、備前、常滑と六古窯の体感を求めて旅を続けてきたが、信楽鉄道不通の為、訪ねる機会逸していた信楽に漸く旅する事を得た。信楽の器・荒く明るく軽やか、嶋吉陶房の嶋田浩造氏の登り窯で挙げた「ぐい飲み」物静かな嶋田氏の語りを通しての器との体感、そして京都山城の地酒「城陽」を通しての体得、備前で求めた、それは深く重く静かな体感を与えるのと対照的な体験体感を残した。次に訪ねた住まいのやきもの丸滋製陶株式会社も窯場公開、説明してくれた職人さん達も明るく爽やかな体感を残してくれた。六古窯残り二つ、どんな体験、体感そして体得を残してくれだろうか。

「神道練成道場」合気道龍・春風館研修会

神道は体験して体感して体得する日本精神。その一つの道が合気道を通して体感・体得と考える。現代に措いてその最高の技「神技」を体験を通して体感させる事の出来る合気道の師範の一人「養神館合気道龍」安藤先生を「神道練成道場」に昨年に引き続きお迎え出来、弟子の昇級審査、講習会を実施した。この機会に禊の本家本元「稜威會」川面先生の直系の弟子江島先生による「鳥船」等の指導による体験体感、戸山流居合の菊地先生と弟子による抜刀演武と体験通しての体感と「神道練成道場」の弟子達にとって日本精神を体得出来た至福の研修会となった。