養神館合気道の技と『日本精神』 　後技襟持ち一ヶ条抑え（一） 　肩持ち一ヶ条抑え㈠㈡ 　　　　　受けとの接点「襟」「肩」との結合の方法としての「腕」「肘」そして「腰」の方法　「足」の張りと「足裏」の位置　身体の操縦は、やっている本人のみが自覚出来る「体感の世界」自分の感覚的変化を追い求める道　修行を通じて何等かの成長を成し遂げていく　これが『自性の発輝』　「個性を磨く」　ことであり　「直霊を磨く」こと　そして　それが『日本精神』と言うことが、体得出来るのが合気道　そして次の世代に体現していかねばと思う日々です。　

夏の勉強会 講師

夏の勉強会の講師が決定しました。 御名前は江島蛍之介先生、ご経歴をお伝えしますと、早稲田大学在学中からヨガ、言霊（岡本安出先生に師事）を研究、コンピューターエンジニアの傍ら平成元年稜威會入会後、川面凡児先生の提唱された「祖神垂示」の教えに基づく、禊の行を実践する日々を過ごされ　現在　稜威會役員として活動に専念されております。心を解きほぐす語り口は、主催する「一日禊」の講義等で聴衆を魅了しています。演題は「神道のバイブル『古事記』を読み解く」です。今泉定助、川面凡児両先生の『古事記』論を解り易く、楽しくお話しいただけますので、ご期待下さい。

今泉定助先生生誕百五十歳祭の実施にかかる想い

その１、今年２月２日、東京・千代田区の日本大学桜門会館で、今泉定助先生生誕百五十年祭がおこなわれ、同大関係者や今泉定助先生と縁ある人々７０人が参集しました。今泉先生が戦前同大学に設置された皇道学院の院長を務め、戦後は今泉研究所が設立されたことを踏まえ、同大学の「理事長特別研究」に採択された「自校史研究」の一環として講演会も催され、「伝統を今に引き継ぐことの意味を考える」との主題のもと日本大学講師の小形利彦先生が「自校史教育からみた今泉定助先生」と題して講演されました。講演の前に小形先生とお話しが出来、小生の論文『今泉定助と近代神道』に係る質問を受けたことは、勉強になると共に責任の重さを強く感じました。 その２、今泉先生ゆかりの「宮城県白石　神明社」において、先生のご誕生日３月２０日春分の日（旧暦２月９日）に「今泉定助研究会」主催『記念祭・講演及び懇親会』を実施いたしました。戦後今泉思想の道統を継いだ「日本大学今泉研究所」関係者の参加を得て先生の精神を継承し、後世に伝える良き日とすべく皆様のご参加をお願いしたところ、参加者20名、地元白石神明社の氏子総代の皆さん、神職の方々、宮城県下から参加さ　　　　　　　れた齋藤先生と有志の皆様、横須賀から飛び入りで参加された渡邊先生と、多くの方が　　　　　　　新たに今泉皇道を知る大切な機会となったと感じました。これからも勉強会を通じてより深く今泉定助先生の皇道（日本精神）：神人合一の生成思想を「体感」「体験」していける機会を設けて行かねばと心を新たにしました。 その３、これらに先立つ１月、生涯大学研究体験発表会で「日本精神とは何か」を伝えようとして、『日本精神と古事記』と言う演題で３０分話しましたが、時間切れで意味不明の発表となってしまいました。「自分の言葉に消化されていない為」も有りますが、今泉定助先生の皇道（日本精神）：神人合一の生成思想の「体感」「体験」「体得」が足りないから「体現」出来ないのです。

縄文土器と古事記

　・縄文とは：土器の表面に縄を圧着したり、ころがしたりしてつけた文様。 　　　　　　　転じて、この文様を特徴とする縄文土器を生んだ時代や文化の総称。 　・縄文時代：約１万５０００年前から２８００年前まで。 　・縄文文化圏：現在の日本の国境とほぼ一致。　 　・縄文人の信仰形態：自然と対話する生活、自然界のあらゆるものに精霊を感じる 　　　日本の縄文土器の発明が四大文明発祥の地より古く、その土器を1万年以上作り続けた国は 　　世界で日本以外なく縄文土器は、正しく日本人の心　日本精神を体現している。 　　『古事記』は今から１３００年前の和銅５年（７１２年）に撰上された日本最古の史書で 　　『古事記』を読むことは、日本の古代　縄文人の精神を知ることであり 　、日本という国と日本人の「来し方、行く末」「日本精神」を考えることにつながる。